גמרא
פירוש
פרק ט – רבי אליעזר
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
מתני׳ רבי אליעזר אומר פותחין לאדם בכבוד אביו ואמו – שאומר לו אילו היית יודע שאומרים על אביך אוי לו לאב שגדל בן רשע כזה שהוא פרוץ בנדרים שכן רשעים דרכן לנדור כדאמרינן לעיל בפירקין קמא (דף ט.) ואם אמר לאו דאילו הייתי יודע לא הייתי נודר מתירין לו.
וחכמים אוסרין – שאפילו אין דעתו להתחרט נותנים לו דעת להתחרט. רבי צדוק אומר ער שפותחין לו בכבוד אביו ואמו כו׳ – כלומר אם כן יכולים לפתוח לו בכבוד אביו ואמו פותחין לו נמי בכבוד המקום שיכולים לומר לו נמי שכנגד הקב״ה עושה שנודר ורשע הוא לשמים.
אלא אם אתה אומר כן – שפותחין לו בכך.
אין נדרים – בגמרא מפרש לה.
בדבר שבינו לבין אביו ואמו – במה שהדיר והם צריכים לו להנאתו שפותחין לו בכבודם. פותחין בנולד – בדבר שלא היה בעולם בשעת נדרו ועדיין עתידין לבוא לעולם לאחר שנדר ומפרש כיצד.
ונעשה סופר – אית דאמרי תלמיד שהוא צריך לו ואית דאמרי לבלר שצריך לו נמי.
או שהיה משיא – המודר את בנו ואמר אילו הייתי יודע כו׳ בקרוב זמן לא הייתי נודר. ונעשה – אותו בית.
בית הכנסת – האי נולד ממש הוא.
ר״א מתיר וחכמים אוסרין – דקסברי אין פותחין בנולד ובמס׳ נזיר בפ׳ ב״ש (דף לב:) מפרש דזכינהו חכמים לר׳ אליעזר והודה להם. גמ׳ מאי אין נדרים – דקאמר לן רבי צדוק לר׳ אליעזר אין נדרים.
ניתרין יפה – כדפרשינן לעיל אפילו שאין דעתו להתחרט מתוך שמאיימין עליו כל כך משום כבוד אביו ואמו אומר שמתחרט אבל אין מתחרט לגמרי.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
וחכמים אוסרין – שאפילו אין דעתו להתחרט נותנים לו דעת להתחרט. רבי צדוק אומר ער שפותחין לו בכבוד אביו ואמו כו׳ – כלומר אם כן יכולים לפתוח לו בכבוד אביו ואמו פותחין לו נמי בכבוד המקום שיכולים לומר לו נמי שכנגד הקב״ה עושה שנודר ורשע הוא לשמים.
אלא אם אתה אומר כן – שפותחין לו בכך.
אין נדרים – בגמרא מפרש לה.
בדבר שבינו לבין אביו ואמו – במה שהדיר והם צריכים לו להנאתו שפותחין לו בכבודם. פותחין בנולד – בדבר שלא היה בעולם בשעת נדרו ועדיין עתידין לבוא לעולם לאחר שנדר ומפרש כיצד.
ונעשה סופר – אית דאמרי תלמיד שהוא צריך לו ואית דאמרי לבלר שצריך לו נמי.
או שהיה משיא – המודר את בנו ואמר אילו הייתי יודע כו׳ בקרוב זמן לא הייתי נודר. ונעשה – אותו בית.
בית הכנסת – האי נולד ממש הוא.
ר״א מתיר וחכמים אוסרין – דקסברי אין פותחין בנולד ובמס׳ נזיר בפ׳ ב״ש (דף לב:) מפרש דזכינהו חכמים לר׳ אליעזר והודה להם. גמ׳ מאי אין נדרים – דקאמר לן רבי צדוק לר׳ אליעזר אין נדרים.
ניתרין יפה – כדפרשינן לעיל אפילו שאין דעתו להתחרט מתוך שמאיימין עליו כל כך משום כבוד אביו ואמו אומר שמתחרט אבל אין מתחרט לגמרי.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush